Notes

Data Source: BnF Archives et manuscrits

• Volume composé, dans son état actuel, de quarante-quatre cahiers (avec traces de deux séries de signatures : αʹ, f. 9 ; αʹ, f. 132) et de cinq feuillets préliminaires. Les ff. 6 à 8. 43. 66. 67. 130. 131. 168. 169. 186. 187. 258 à 260. 281. 282. 295. 296. 325. 326 ne sont pas compris dans le compte des cahiers. Les ff. 5-6. 7v-8. 43. 66-67. 130-131. 168-169. 186-187. 257v-258. 259v-260. 281-282. 294v-296. 325v-326 sont sans écriture.
  Manuscrit abondamment illustré : en plus des arcatures qui surmontent les canons d'Eusèbe, en plus des bandeaux ou rectangles formés de motifs floraux ou géométriques polychromes sur fond or, on compte trente et une peintures (une trente-deuxième, celle de s. Jean, a disparu) d'un style réaliste et d'une technique assez fruste, à rapprocher de celles du Vat. gr. 752. Pour l'énumération de ces peintures, se reporter à la communication d'H. Omont, Un nouveau manuscrit grec des évangiles et du psautier illustré, dans Comptes Rendus.... de l'Acad. des Inscriptions et B.-L., 1912, pp. 514-517. Voir également H. Buchthal, The miniatures of The Paris psalter, Londres 1938, p. 28 ; H. R. Willoughby, Codex 2400 and its miniatures, dans The Art Bulletin, vol. XV, n° 1, passim. Les comparaisons faites par ce dernier auteur avec le Paris. gr. 1115, le Coislin 200 et un ms. de la collection Mac Cormick à Chicago, tendent à prouver que ces volumes sont sortis du même atelier, la chancellerie impériale, vers 1260-1270 (cf. souscription du copiste Léon Cinnamos dans le Paris. gr. 1115, f. 306v). Voir encore à ce sujet : H. R. Willoughby, Vagrant folios from family 2400 in the free library of Philadelphia, dans Byzantion, XV (1940-41), notamment pp. 127, n. 8 et 130. A ce même groupe de mss apparentés au codex 2400, appartiendraient également le Léningrad 105 et quelques autres (cf. The four Gospels of Karahissar, vol. 2. The cycle of Text illustrations by H. R. Willoughby, Chicago 1936, passim ; Byzantion, XIII, 1938, pp. 702-706 et 709). Ce volume figure dans Byzance et la France médiévale. Exposition Bibliothèque nationale, Paris 1958, sous le n° 46.
  Titres, initiales, numéros au carmin rehaussé d'or. Indications liturgiques et notation ekphonétique à l'encre rouge. Deux mentions marginales, en arménien (?), f. 158v et f. 333v.
  Provient de la bibliothèque patriarcale de Jérusalem, fonds τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως (cf. M. Richard, Répertoire des Bibliothèques et des Catalogues de Manuscrits grecs, 2e éd., Paris 1958, p. 119, n° 447, § V) ; c'est le codex 16 de A. Papadopoulos-Kérameus, Ἱεροσολυμιτικὴ Βιϐλιοθήκη, III, Saint-Pétersbourg 1897, pp. 215-218).
  Donné à la Bibliothèque nationale en septembre 1912.