Présentation du contenu

Source des données : BnF Archives et manuscrits

• 1 (ff. 1-4) Βιϐλίον κατὰ Ἰουδαίων πανὺ ὡραῖον μετὰ χαριεστάτων λύσεων. Il s'agit de quelques demandes et réponses sur le culte et la législation juive. La première question commence : Τὸ κατεσκευασμένον ἐκ διαφόρων νημάτων καὶ χρωμάτων ὕφασμα κίϐδηλον ὁ νομοθέτης ὀνομάζων (cf. Ex. 28, 8 ; Lev. 19, 19), la dernière réponse finit : διὰ τῆς μυστικῆς ἱερουργίας τὸφρόνημα τῆς σαρκὸς νεκροῦντα τῇ μαχαίρᾳ τοῦ πατρός.

  2 THÉODORET, quaestiones (M. 80, 77 ss.). (ff. 4-53) in Genesim ; — (ff. 53v-70v) in Exodum, d'après un exemplaire mutilé ; des. πλήρεις λιϐανώτου καὶ ἁλῶν (M. 284 Α 8) ; — (ff. 72-86) in Leviticum ; — (ff. 86-100) in Numeros ; — (ff. 102-115v) in Deuteronomium ; — (ff. 116-124v) in Iosue ; — (ff. 124v-133v) in Iudices ; — (ff. 133v-136) in Ruth ; — (ff. 136v-155v) in Reg. I ; — (ff. 155v-176v) in Reg. II ; — (ff. 176v-199v) in Reg. III ; — (ff. 200-213) in Reg. IV ; — (ff. 213-218) in Paralip. I ; — (ff. 218-229) in Paralip. II. A ces questions de Théodoret sont mêlées de place en place (e. g. ff. 15v-16, 17v. 18-19, 21v-22, 53rÀv) quelques scholies anonymes.

  3 Interprétations anagogiques de certains passages de l'Écriture, συναγωγὴ τῶν ἀναγωγικῶς ἑρμηνευομένων ῥητῶν τῆς παλαιᾶς ἁγίας γραφῆς ἐρανισθῆσα κατὰ σύνοψιν καὶ σαφεστέραν ἀπαγγελίαν ἔκ τε τῶν τοῦ θεσπεσίου Κυρίλλου καὶ τῶν τοῦ μεγάλου Μαξίμου καὶ λοιπῶν ἐξηγητῶν, soit (ff. 229-232) in Genesim ; — (ff. 232v-243v) in Exodum ; — (ff. 244-245v) in Leviticum ; — (ff. 245v-249v) in Numeros ; — (ff. 250-255) in Deuteronomium ; — (f. 255v) in Iosue ; — (ff. 255v-256) in Reg. I ; — (ff. 256-259v) in Reg. II ; — (ff. 259v-260) in Reg. III ; — (f. 260) in Reg. IV ; — (ff. 260-266v) in Paralip. II, sur Ozias et Ezechias ; — (ff. 267-271) in Esdram, sur Zorohabel. La première interprétation — sur Gen. 3, 17 — inc. Ἡ κατηραμένη γῆ ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ Ἀδάμ, des. φαγῇ τὸν ἄρτον τῆς θεωρητικῆς. La dernière inc. Ὁ Ζοροϐάϐελ σπορὰ συγχύσεως ἢ ἀνάπαυσις ἑρμηνεύεται (cf. M. 90, 509 A), des. ὧν ἀρχὴ μὲν ἦν ὁ Σαούλ, τελευτὴ δὲ ὁ Σεδεκίας. F. Iv πίναξ.