Troyes. Médiathèque du Grand Troyes, Ms. 1432

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  • Autre forme de la cote :
    • TROYES, Médiathèque du Grand Troyes, 1432
    • Médiathèque du Grand Troyes, Ms. 1432
    • Troyes. Bibliothèque municipale, Ms. 1432
    • Troyes, BM, Ms. 1432
    • Troyes. Médiathèque du Grand Troyes, Ms. 1432
  • Conservé à : Troyes. Médiathèque du Grand Troyes
  • Langues : latin
  • Date de fabrication :
    • 1201-1227

Textes du manuscrit

Source des données : Bibale

Deux recettes médicales [Langue non renseignée].

  • Feuillets : contre-garde infrieure
  • Incipit : Pulvis peregrine. Recipe anisi ameos

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 7
  • Incipit : Sermo primus. Simile est regnum celorum patrifamilias qui exiit primo mane conducere operarios in vineam suam (Mt 20,1). Volo in primo verbum Iob valde terribile mihi, vobis recitare dicentis : Cum mortuus fuerit homo amplius non cognoscet eum locus eius. Hoc verbum omnibus mundi amatoribus satis congruenter potest aptari

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 10v
  • Incipit : II Dominica ante Letare Ierusalem. Letatus sum in hiis que dicta sunt mihi, in domum domini ibimus (Ps 121,1). Fratres, cum dominus noster Iesus Christus adhuc esset mortalis, et de una regione in aliam transiret paulo ante passionem suam sicut in evangelio odierno patet

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 14v
  • Incipit : III In festo sancti Gregorii. Domus mea domus orationis vocabitur : vos autem fecistis eam speluncam latronum (Mt 21,13). In magnam mihi fratres et vobis confusionem et ignominiam vertitur, quod a David propheta dicitur sic : Ignis, grando, nix, glacies spiritus procellarum

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 37
  • Incipit : X In annuntiatione dominica. Descendit dilectus meus in ortum meum ut pascatur in ortis et colligat lilia (Ct 6,1). Qui audiunt verbum domini exemplum accipiunt de beata virgine, cuius hodie sollemnitatem celebramus. Quod cum natus esset Christus et angeli nuntiassent pastoribus vigilias noctis custodientibus

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 46v
  • Incipit : XIII Dominica II quadragesime. Reminiscere miserationum tuarum et misericordiarum tuarum qui a seculo sunt, ne umquam dominentur a nobis inimici nostri, libera nos Deus Israel in omnibus angustiis nostris (Ps 24,6). Principium cuiuslibet boni operis debet esse oratio devota, formam autem orandi, et que debeamus orare ostendit nobis lectio quam heri in missa audivimus

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 50
  • Incipit : XIIII Petrus. Obsecro vos carissimi tamquam advenas et peregrinos, ut abstineatis vos a carnalibus desideriis qua militant adversus animam (1Pt 2,11). Scitis carissimi quod quando diluvium per terram aliquam meatum facit, illam distemperat et emollit. Unde mirum est quod diluvium verbi Dei quod frequenter per vos transit ad terram cordis vestri emolliendam

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 55v
  • Incipit : XVI In festivitate sancti Benedicti. Cognationes scribarum habitantium in Iabes, canentes et resonantes et in tabernaculis commorantes : hii sunt cinei (sic pro cineres ? cinerei ?) qui venerunt de calore patris domus Rachab (1Pr 2,55). Hec verba carissimi diligenter inspecta non solum formam conversationis nostre describunt, verum etiam in nobis ignem caritatis accendere possunt. Vobis enim scribarum nomen recte competit

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 68v
  • Incipit : XX In sinodo. Stabunt pedes domini super montem olivarum qui est contra Ierusalem, et separabitur mons ad orientem et ad occidentem, ad aquilonem et ad meridiem (Zac 14,4). Qui gradus vestri dignitatem pre oculis habere voluerit, facile perpendere poterit quod nomen montis sacerdotali officio non absurde competit

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 91
  • Incipit : XXVIII Unius martiris. Neptalim habundantia perfruetur, benedictione domini replebitur mare, et meridiem possidebit (Deut 33,23). Hec verba ad laudem hodierni martiris, et ad nostram et ad vestram edificationem bene possunt retorqueri. Illud de dono filiorum Iacob dictum est. Cum autem omnis filii Iacob tipum teneant electorum, merito quod de eis dicitur ad sanctorum preconia retorquetur

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 94v
  • Incipit : XXVIIII In synodo. Sanctus in sapientia permanet sicut sol, stultus autem ut luna mutatur (Sir 27,12). Ut iuxta verbum Petri vobis loquor karissimi, vos estis regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis et c., de quibus in Deuteronomio dicitur : Sancti domino suo erunt, etiam nomen eius non polluetur. Incensum enim offerunt et ideo sancti eius erunt

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 101
  • Incipit : XXXII. Videte ne quis vestrum fornicator sit aut prophanus ut Esau, qui propter escam unam primogenita sua vendidit (Hebr 12,16). Ecce thema : Sicut perhibet propheta dicens : Nisi dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam (Ps 126,1). Sed quis est ille qui circa civitatem vel domum custodiendam laborat. Quis ille sit dominus ostendit in evangelio cum ait : Qui audit verba mea et facit ea, similis est homini edificanti domum suam supra firmam petram

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 115v
  • Incipit : XXXVIII. Inveni David servum meum, oleo sancto meo unxi eum (Ps 88,21). Fratres, aperta sunt prata et apparuerunt herbe virentes, et collecta sunt fena de montibus. Ita inquam scripturarum prata aperta sunt ut de patribus veteris testamenti in scripturis sepe dicitur, de sanctis novi testamenti mistice intelligatur

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 118
  • Incipit : XXXIX De sancto Paulo. Sysara fugiens venit ad tentorium Iahel uxoris Abner Cynei que dedit ei utrem lactis et obdormivit. Tulit itaque Iahel clavum tabernaculi et malleum, et posuit cum silentio clavum super tempora capitis eius, percussumque clavum malleo, defixit in cerebrum usque in terram per tempora, et mortuus (Iud 4,17 et 19 et 21). Mos est boni medici egrum suum si videat desperatum confortare, si desperat de salute eius. Christus medicus est animarum nostrarum et corporum

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 121v
  • Incipit : XXXX Ieremias. Peccavimus tibi expectatio Israel, salvator noster in tempore tribulationis, quare quasi colonus futurus es in terra et quasi viator declinans ad manendum. Quare futurus vir velud vir vagus, et quasi vir fortis non potens liberare (Ier 14,7-9). Potentes seculi quando habent fructum feminam vel marem gaudium suum aliis communicant et aliis denuntiant, ut alii potentes sint participes gaudiorum suorum

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 156v
  • Incipit : L De sancta trinitate. Tres sunt qui testimonium dant in celo pater et verbum et spiritus sanctus et hii tres unum sunt (1Io 5,7-8). Fratres, si sapiens medicus ad egrotum accederet diceret ei : Hec medicina valebit tibi ad omnem egritudinem, ipse egrotus acciperet de illa medicina timide, et partem reservaret ad opus suum

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 158v
  • Incipit : LI In nativitate. inc. Media nocte clamor factus est : ecce sponsus venit (Mt 25,6). Vos qui diurnis et nocturnis interfuistis officiis audivistis sanctam matrem ecclesiam cantare modo auctoritates de eterna nativitate Christi agentes, ut illam in prima missa : Dominus dixit ad me, et c.

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 164v
  • Incipit : LIIII Ibi bonus introitus. Comedi favum cum melle meo et c. (Cant 5,1). Quatuor consideranda sunt hic que plena refectionem faciunt : sufficientia, sapor, diversitas, utilitas. Sufficientia ad nature corroboratione, sapor ad palati iocunditatem, diversitas ad tollendam fastidiosam idemptitatem, utilitas ad conservandam sanitatem

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 170
  • Incipit : LVII Sermo in Septuagesima. Semen cecidit in terram bonam (Lc 8,8). In domo regis celestis de quo dicitur : Aperis tu manum tuam et imples omne animal benedictione, qui claudit et nemo aperit, aperit et nemo claudit. In sancta scilicet ecclesia preterita die dominica facta est mentio de vinea et eius operariis, et mercede operariorum

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 180v
  • Incipit : LX In assumptione. Vidi speciosam sicut columbam ascendentem desuper et c. (cf. Cant 3,6). Dum preclaram huius diei sollempnitatem considero, dum ascendentem utcumque tanquam in speculo conspicio felicissimum iudico qui in tanta claritate defixo mentis lumine veraciter dicere potest : Vidi speciosam et c.

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 182v
  • Incipit : LXI Osee ad virgines. Sponsabo te in sempiternum et sponsabo te mihi in iusticia et iudicio, in misericordia et in miserationibus, et sponsabo te mihi in fide et scies quia ego dominus (Os 2,19-20). In persona domini loquitur Osee ad animam fidelem, que domini est sponsa, et maxime anime sanctimonialium. Primo ergo attendite quod in matrimonio spirituali duo notantur, scilicet dos ex parte sponsi et maritagium ex parte sponse

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 185
  • Incipit : LXII De articulis fidei et passione Christi. Benedictum lignum per quod sit iustitia (Sap 14,7). Quidam propheta dicit verbum hoc quod volo vobis proponere in primo fratres karissimi sic : Erit fructus ligni in cibum, et folia eius in medicinam. Scitis quod fructus ligni est fructus pendens in ligno

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 190
  • Incipit : LXIII. Fervescere faciet quasi ollam profundum maris, et ponet quasi cum unguenta bulliunt ; post eum lucebit semita, estimabit abissum quasi senescentem (Iob 41,22-23). Deberemus conari ut corde et ore digne martires illos laudaremus qui cor et linguam et sanguinem impenderunt in laudem Dei. Fuerunt enim tamquam pulli aquile lambentes sanguinem

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 192
  • Incipit : LXIIII Dominus in evangelio disciplinis. Petite et accipietis ut gaudium vestrum plenum sit (Io 16,24). Sepe vidistis fratres karissimi quod nobilis pannus, si fuerit madefactus ex aqua supervenienti vel pluvia, contrahitur, et contractus conferitur et fortior fit contra extrinseca impedimenta. Eodem modo corda nobilia si irrigantur ex imbre spiritus sancti, sive ex gratia et doctrina spiritus sancti, contrahuntur ab omni prava consuetudine

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 195
  • Incipit : LXV Dominica ante Palmas. Qui Christi sunt carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis (Gal 5,24). Os prudentis in Ecclesiastico queritur et verba eius cogitabunt in cordis suis, devoti auditores sicut legitur in Ecclesiastico. Sed patres mei karissimi, et fratres dilectissimi, non sum prudens, nec de sapientia mea confido

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 198
  • Incipit : LXVI In evangelio. Dico vobis magnum gaudium est super uno peccatore penitentiam a gente et c. (Lc 15,7). Verum est bona gens quod in cera calefacta, solet et potest imprimi forma sigilli, et non in cera indurata, sed licet ita sit hic aliter tantum est in sacramento baptismi

Sermo [Langue non renseignée].

  • Feuillets : f. 200v
  • Incipit : LXVII Ioel in festo unius confessoris. In illa die stillabunt montes dulcedinem et colles fluent lacte et ibunt aque per rivos Iude et egredietur fons de domo domini, et irrigabit torrentem spinarum ; et erit Egyptus in solitudinem et Indumea in desertum perditionis (Ioel 3,18-19). Scitis karissimi quod si aliquis pictor ymaginem formosam vellet facere multo facilius et melius illam faceret si exemplar evidens et idoneum haberet, quam si non haberet. Ita est de nobis qui ymaginem portamus

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 21v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : IIII Oculi mei semper ad dominum, quoniam ipse evellet de laqueo pedes meos (Ps 24,15). Fratres karissimi, nos dominum nostrum de pactu possumus appellare. Dixit enim per Isaiam prophetam quod scilicet in adventu eius cor stultorum intelligeret scientiam, et linguam balborum velociter loqueretur et plane

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 23v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : V In capite ieiunii. Quis est de universo populo Dei, et sit dominus eius cum eo, ut ascendat in Ierusalem et edificet domum domino (Ezra 1,3). Dominus dicit in evangelio : Mater mea et fratres mei sunt qui audiunt verbum meum et faciunt illud. Item Salomon in Proverbiis : Vir qui erraverit a via doctrine in terra gigantum commorabitur. Duo sunt genera hominum qui ab hac via errant

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 26
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : VI. Nescitis quoniam membra vestra templum sunt spiritus sancti, quod habetis in vobis, et non estis vestris ? (1Cor 6,19). Verbum illud sapientis primo attendamus carissimi qui ait : Abhominatio domini omnis illusor. Notandum ergo quod multos illusores habet dominus. Et maxime tria genera hominum sunt qui eum quasi parvipendunt et illudunt

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 29
  • Rôle indéterminé : Prévostin (11..-1210?)
  • Incipit : VII Sancti Maglorii. Istus germinabit sicut lilium et florebit in eternum ante dominum (Osea 14,6). Beati Maglorii magna gloria viri fratres describitur paucis verbis quam audistis per os meum. Describitur namque magna gloria eius, qua in presenti vita vixit gloriose et magna gloria eius qua inter gloriosos angelos existit

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 31v
  • Rôle indéterminé : Prévostin (11..-1210?)
  • Incipit : VIII Nolite me vocare noemi idest pulchra, sed vocate me mara, idest amara, quia amaritudine replevit me omnipotens (Ruth 1,20). Noemi nobilis mulier Bethleemites cum viro suo Elimelech scilicet et duobus filiis suis Cheilan et Malon transivit in terram Moab, et ibi duo filii acceperunt uxores

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 34
  • Rôle indéterminé : Prévostin (11..-1210?)
  • Incipit : IX Petri et Pauli. Cum esses iunior cingebas te ubi volebas ; cum autem senueris, extendens manus tuas et alius cinget te et ducet te quo tu non vis (Io 21,18). Post trinam beati Petri confessionem qui trinam delevit eius negationem, et trinam meruit sibi fieri gregis dominici commissionem, volens dominus vitam eius

Sermones [latin].

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  • Feuillets : f. 40
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XI In unius confessoris ad claustrum. inc. Vide arcum et benedic qui fecit illum, giravit celos in circuitu glorie sue, manus excelsi aperuerunt illum (Eccli 43,12-13). Magnum sacerdotem describens Iesus filius Sirach et variis exemplis notificans eum ; inter cetera licet sub aliis verbis. Arcui celesti comparat dicens : Vide arcum

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 43v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XII Dissipat impios rex sapiens et incurvat super eos fornicem (Prov 20,26). Victoris hodierni gloriosum certamen trepidanter predico, quia proprie indignitatis in me defectus agnosco. Vestrum autem esset victorias pugilum Christi recensere qui amorem mundi vos vicisse habitu profitemini

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 50
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XV In epiphania. Apertis thesauris suis obtulerunt ei munera aurum, thus et mirram (Mt 2,11). Scio dilectissimi quod ignitum eloquium domini, unde Ieremias in persona domini ait : Nonne verba sunt quasi ignis et quasi malleus conterens petras. Iustum utique esset ut ignis ignem accendent (sic pro accendeat). Qui enim non ardet non accendit

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 60v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XVII Ad sacerdotes in sinodo. Vos sacerdotes domini vocabimini et ministri Dei nostri (Is 61,6). Materiam planam et evidentem vobis proponimus, quia occulta et profunda ad presens investigare non attendimus. Maluimus enim simplicibus et minorum simplicitati levia quidem proponendo condescendere

Sermones [latin].

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  • Feuillets : f. 63
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XVIII In passione domini. Cum venisset Saul ad civitatem Amalec tetendit insidias in torrente (1Sam 15,5). Et sequitur post parum, et Saul percussit Amalec ab Evila, vel Evila seu Ieronimum donec venit ad Sur, que est e regione Egypti, et apprehendit, cepit scilicet Agag regem Amalec vivum. Notat causam cum dicit : Cum venisset etc. Factum, cum dicit : Tetendit etc. Fructum, cum dicit : Et Saul percussit etc.

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 66
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XIX In dedicatione. Omnis arbor que non fecit fructum bonum excidetur et ignem mittetur (Mt 7,19). Fratres carissimi, festum dedicationis huius ecclesie in crastino annua revolutione celebratur, in evangelio autem pronuntiando habetur : non omnis qui dicit domine domine intrabit in regnum celorum sed qui facit voluntatem patris mei qui in celis est

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 70v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXI In adventu. Ierusalem surge et sta in excelso et vide iocunditatem que veniet tibi a Deo tuo (Bar 5,5). Sapiens quidam dat nobis certam spem impetrandi quod petitur pie cum dicit : Respicite filii nationes hominum, et scitote quoniam nullus speravit in domino ; et confusus est

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 73v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXII In adventu domini. Unguento et variis odoribus delectatur cor : boni autem amici consiliis dulcoratur anima (Pr 27,9). Salomon ait : Aurem audientem et oculum videntem Deus utrumque fecit (Prov 20,12). Aurem cordis erigit dominus viro fideli, ut affectuose verbum sacrum audiat et oculum mentis illuminat ad considerandum illum

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 76
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXIII In adventu domini. Omnis vallis implebitur vel exaltabitur, omnis mons et collis humiliabitur ; erunt prava in directa et aspera in vias planas, et videbit omnis caro salutare Dei (Lc 3,5). Heri cantabatur in ecclesia : Expectetur in pluvia eloquium tuum et descendet super nos sicut ros dominus. Scitis fratres quod colonus peritus agriculture, descendu pluvie tempestive solet hylarescere

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 79v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXIIII In epiphania. Omnes de Saba venient aurum et thus deferentes et laudem domino annuntiantes (Is 60,6). Salomon ait : Qui custodit mandatum custodit animam suam. Qui negligit autem vias suas mortificabitur (Prov 19,16). Duo necessaria sunt ad hoc ut custodiantur verba dominici mandati scilicet conservatio eorum in corde et completio in opere

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 83
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXV In epiphania domini. Deficiente vino ait mater Iesu : Vinum non habent (Io 2,3). Qualiter audiendum sit verbum domini ostendit Salomon dicens : Si quesieris sapientiam quasi pecuniam et effoderis quasi thesaurum, invenies eam et intelliges timorem domini. Dominus enim dat sapientiam et ex ore eius prudentiam

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 85
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXVI In conversione sancti Pauli. Surge et ingredere civitatem et dicetur tibi quid te oporteat facere (Act 9,7). Salomon ait : Ante orationem prepara animam tuam, et noli esse sicut homo qui temptat Deum. In hiis verbis sapientis insinuantur tria qui sunt audituris verbum Dei necessaria, scilicet preparatio cordis, oratio devota, vitatio peccati

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 87v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXVII In purificatione beate Marie. Fornacem custodiens in operibus ardoris tripliciter sol exuriens montes et radios igneos exsufflans (Sir 43,3-4). Verba ista fratres karissimi vestre conversationi et sollempnitati hodierne congruunt et infirmitatem vestram ex parte contingunt. Sol iste de quo premisimus, sol iustitie Christus est attestante qui ait : Orietur vobis timentibus nomen meum sol iustitie, et sanitas in pennis eius

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 96v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXX In synodo. Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis. Mercennarius vero et qui non est pastor, videt lupum venientem et fugit, quia non pertinet ad eum de ovibus (Io 10,11-12a et 13). Karissimi, intuendum est quid loquitur et de quo loquitur. Pastor pastorum Iesus Christus loquitur de regimine pastorum, loquitur ad pastores. Ad bonum pastorem tria pertinent : canis et baculus, et panis

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 98v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXI In annuntiatione beate Virginis. Emittat agnum domine dominatorem terre de petra deserti ad montem filie Sion (Is 16,1). Scitis karissimi quod Sequana vel alius fluvius ubi iugis aquarum viget habundantia nemini rivos suos claudit, immo illos cuilibet haurire volenti exponit. Quis est ergo qui haurire non possit ?

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 103v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXIII In festo sancti Gregorii. Beatus ille servus quem cum venerit dominus et ad ianuam eius pulsaverit invenerit vigilantem (cf. Lc 12,37). Sapientia nobis attestatur dicens : Lex domini irrepehensi[bi]lis est convertens animas, testimonium domini fidele sapientiam prestans parvulis (Ps 18,8). Cum ergo divinum eloquium in omnibus et per omnia sit, irreprehensibile personam plorantes nolite considerare sed illud quod proponit diligenter attendite

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 105
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXIIII Sancti Nicolai. Memoria iusti cum laudibus nomen autem impiorum putrescet (Prov 10,7). In primis karissimi attendat illud quod a viro sapiente dicitur : Cor prudentis possidebit sapientiam et auris sapientium inter (sic pro querit) doctrinam (Prov 18,15). Ita dicit vir sapiens : Ex vobis ergo videre potestis quod ad verbum Dei bene audiendum duo ad minus exiguntur

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 107v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXV. Homo quidam peregre proficiscens vocavit servos suos et tradidit illis bona sua. Uni dedit quinque talenta, alii duo, alii vero unum commisit (Mt 25,14-15). Multum me terret quod responsum est ab abbate Felice qui quibusdam eum rogantibus ut faceret eis sermonem, respondit : Non est hodie sermo quia non est qui audiat verbum Dei

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 109
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXVI Ionas. Erat Ninive civitas magna itinere dierum trium, et dixit dominus ad Ionam : Surge et vade in civitatem Ninive, et predica ibi predicationem quam ego loquor ad te. Et surrexit Ionas, et c. (Ion 3,2-3). Narrat beatus Gregorius quod quidam pessimus monachus in quadam basilica dum infirmaretur fere usque ad mortem, ecce diabolus in specie draconis, ut ei videbatur circumulitus ora spumis

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 112
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XXXVII Iesus Nazarenus in passione domini. Iesus Nazarenus rex Iudeorum. Si quis diu aliqua detentus fuisset infirmitate, et postea per medicine alicuius effectum convaluisset, libenter modum conficiendi illam medicinam cognosceret, ut si forte illum ea infirmitate infirmari contingeret, de medicina pristina spem habens ad eam recurreret

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 125
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLI Iob in festo Magdalene. Nunquid elevabis in nebula vocem tuam, et impetus aquarum operiet te (Iob 38,34). Scitis fratres quod mos est pauperum gaudere in celebratione festorum, quia in festis sunt convivia, et in conviviis dantur relique pauperibus oppressis penuria. Tale est hoc festum instauratum in honore beate Marie Magdalene, in quo debent pauperes applaudere

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 128
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLII In annuntiatione dominica. Aqua frigida anime sitienti nuntius bonus de terra longinqua (Prov 25,25). Isaias de filio Dei incarnando prophanus primo de beata virgine mentionem fecit, ea nomine virgine designans, deinde de sanctissima eius prole illam flori comparans

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 130
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLIII. Misereor super turbam, quia triduo iam sustinet me, nec habet quod manducet (Mc 8,2). Scitis quod cum puer esuriens petit panem a patre et impetrat, si postea proiciat acceptum et conculcet egre, fert qui eum contulit et irascitur insipienti

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 132v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLIIII Iob. Militia est vita hominis super terram (Iob 7,1). Dicit dominus per Ieremiam prophetam : Cerva in agro peperit et reliquit fetum quia non erat herba. Anima peccati sordibus inquinata est sicut sus lota in volutabro luti ; cum autem veterem conversationem relinquit tanquam cerva efficitur dum ad cursum spiritualem succincta

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 137v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLV In die Pentecostes. Veni sancte spiritus, reple tuorum corda fidelium et tui amoris in eis ignem accende. Dum sollempnitatis hodierne prerogativam attendo, merito loqui pertimesco. Sed dum ipsius qualitatem considero, loquendi pariter fiduciam et voluntatem concipio

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 141v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLVI. Ecce sacerdos magnus quasi vas auri solidum omni lapide precioso ornatum (Sir 50,1 et 10). Iesus filius Sirach sacerdotem magnum multipliciter describens, et multas similitudines ad eius commendationem inducens inter cetera comparat eum vasi aureo omni lapide precioso ornato. Nunc igitur huius vasis sancti de quo locuturi sumus materiam primo queramus

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 147v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLVII. Si abstuleris de medio tui cathenam et desieris extendere digitum, et loqui quod non prodest, cum effunderis animam tuam in sinu pauperis et animam afflictam repleveris ; orietur in tenebris lux tua et tenebre tue erunt quasi meridies (Is 58,9-10). Legimus dominum de opera misericordie nos invitantem dixisse per Isaiam : Frange esurienti panem tuum et egenos vagosque induc in domum tuam cum videris nudum operi eum et carnem tuam ne despexeris ; ut autem subiucto premio validior esse exhortatio fructum operum insinuans

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 152v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLVIII. Scimus quoniam diligentibus Deum cooperantur in bonum hiis qui secundum propositum vocati sunt sancti (Rom 8,28). Ait Ezechiel loquens de Christo : Erunt fructus in cibum et folia in medicinam. Arbor vite est Christus cuius fructus cibus est, folia medicina. Hec est arbor bona, et utilis eius fructus est, folia medicina

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 155v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : XLVIIII. Sollempnitates vestras odivit anima vestra (Is 1,14). Cibus delicatus reficit hominem habentem sanum palatum competenter, quod tamen infirmus abhominatur, qui tantum si discrete aliquando egro anteponatur et offeratur paulatim eum degustat, et tandem in eo delectatur

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 160
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LII In adventu. Medicina omnium in festinatione nebule (Sir 43,24). Unde perveniunt infirmitates et in quibus sunt quas ista nebula et eius medicina expellit. Idem sapiens premittit dicens : Flavit aquilo et congregabat cristallus ab aqua super omnes congregationes aquarum requiescit

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 162
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LIII In sinodo ad sacerdotes. Super manus meas depinxi muros tuos Ierusalem (Is 49,16). Si cum Salomone perambulemus loca florida scripturarum, nichil vita sacerdotali beatius, nichil timoratius. Beatissimus est sacerdos si commissum sibi talentum multiplicare poterit. Timere precipue debet ne quasi servus nequaquam talento in terra abscondito odium domini sui incurrat

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 166
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LV. Ecce vicit leo de tribu Iuda, radix David, aperire librum, et solvere VII signacula eius (Ap 5,5). Dum fleret Iohannes quia nemo dignus inventus est aperire librum neque videre illum, dixit unus de senioribus : Ecce vicit leo et c. Leo in sacra scriptura dicitur diabolus, unde Petrus : tanquam leo rugiens circuit querens quem devoret. Leo dicitur princeps impius vel prophanus nature inquisitor qui non sapit que Dei sunt

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 168v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LVI Isaias. Ecce dominus vocat ad fletum et ad planctum et ad cingulum sacci, et ecce gaudium et letitia occidere vitulos, iugulare arietes, comedere carnes et bibere vinum ; comedamus et bibamus, cras enim moriemur (Is 22,12-13). In principium karissimi attendamus verbum illud apostoli. Si linguis hominum loquor et angelorum caritatem autem non habeam, factus sum velud es sonans aut cimbanum tinniens

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 172v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LVIII In Pentecostes. Cum venerit paraclitus ille arguet mundum de peccato, et de iusticia et de iudicio (Io 16,8). Scitis fratres quod verbum labenter auditur vel ideo quia magnus vel quia potens est ille de quo fit sermo, vel quia carus et dilectus est audientibus. Quis itaque maior sive potentior est Deo, qui cuncta creavit ex nichilo, et creata conservat et disponit

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 175v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LIX Sancti Martini. Vivit in Christo gemma sacerdotum. Karissimi, unusquisque nostrum si cras haberet electuarium preciosum et efficax ad cuncta genera morborum expellendum, et curandum omnes infirmitates in servando ipsum diligentem adhiberet sollicitudinem, et in vase mundo et pulchro quantumcumque posset reponeret

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 202
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LXVIII Ad vincula sancti Petri. Solve iubente Deo terrarum Petre cathenas, qui facis ut pateant celestia regna beatis. Vir quidam sapiens Iob scilicet ait : Gloria mea semper innovabitur et arcus meus in manu mea instaurabitur. Omnis gloria hominis in presenti esse deberet ut se ipsum corrigeret, et vitam suam operibus bonis adornaret

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 204v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LXIX In festo sancti Stephani. Reddet Deus mercedem laborum sanctorum suorum, et deducet eos in via mirabili (Sap 10,17). Salomon ait : Qui custodit viam suam custodit animam suam. Qui autem negligit viam suam mortificabitur. Quis est ille qui custodit viam suam ? Et quis est ille qui negligit viam suam ? Ille vero viam suam custodire novit, qui libenter verbum Dei audit et illud in opere complere satagit, quo mediante anima sua refici possit

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 206v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LXX In natale beate virginis. Numquid producis luciferum in tempore suo, et ad vesperum filios terre consurgere facis (Iob 38,32). Latebras conscientie mee perscrutantem, multum me terret verbum istud quod de beata virgine in Canticis Canticorum legitur : Ortus conclusus soror mea sponsa, ortus conclusus, fons signatus

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 209v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LXXI Ad prelatos. Si spoponderis pro amico tuo, discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis sompnum oculis tuis nec dormitent palpebre tue, eruere quasi dammula de manu et quasi avis de insidiis aucupis (Prov 6,1a et 3-5). Non attendimus magna vobis ad presens proponere, sed modica quedam proferendo simplici exemplo hortationi insistere dicentes cum viro sapiente : Si spoponderis pro amico, et c. Attendere ergo debetis vos

Sermones [latin].

  • Œuvre associée : Sermones
  • Feuillets : f. 212v
  • Rôle indéterminé : Étienne Langton (1150?-1228)
  • Incipit : LXXII. Quid sunt due spice olivarum, que sunt duo iuxta rostra aurea, in quibus sunt substratoria ex auro (Zac 4,12). Verba proposita karissimi hodierne sollempnitati et nostre conversationi, et etiam nostre instructioni satis bene congruunt. Primo ergo qualiter sollempnitati hodierne, deinde qualiter conversationi nostre conveniant et instructioni nostre, pro posse nostro explicabimus

Armoiries et marques

Troyes, BM, 1432, f. 215v (ex-libris de l'abbaye de Clairvaux)

Troyes, BM, 1432, f. 215v (cote ancienne Clairvaux 1471)

  • Type de marque : Cote ancienne, numéro d'inventaire

Troyes, BM, 1432, f. 215v (cote ancienne Clairvaux 1472)

  • Type de marque : Cote ancienne, numéro d'inventaire

Anciennement dans

Notes

Source des données : Bibale

  • https://www.bibliotheque-virtuelle-clairvaux.com/manuscrits/
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 117
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 118
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 116
  • Schneyer t. IV, p. 870-875, n° 24
  • Schneyer t. IV, p. 870-875, n° 25
  • Schneyer t. IV, p. 870-875, n° 26
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 203
  • Sermon attribué à Etienne Langton, J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 172 ; P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 208 ; A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 114.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 204
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 204; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 205.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 195; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 170.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 200; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 186.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 177; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 179; J. B. Schneyer, Wegweiser, p. 328.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 191; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 202.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 181; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 186.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 181; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 186.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 172; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 170.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 189; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 198.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 114-115.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 176.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 176; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 176.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 113.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 115.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 115.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 208; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 177.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 115.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 189; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 184.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 169; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 166.
  • Sermon attribué de façon douteuse à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 215; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 182.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 178; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 182.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 192; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 202.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 212; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 175.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 202; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 194.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 201; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 193; J. B. Schneyer, Wegweiser, p. 456.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 202; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 197.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 182.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 211; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 198.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 196; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 175.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 196; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 173.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 172; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 170.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 211; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 204.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 202; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 197; A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 116.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, P. Barzillay Roberts, Studies in the Sermons of Stephen Langton, Toronto, 1968, p. 201; J. B. Schneyer, « Eine Sermonesliste des Stephan Langton », Recherches de théologie ancienne et médévale, 29, 1962, p. 192; A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 118.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 116.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 118.
  • Sermon attribué à Etienne Langton, A. Barrat, « The sermons of Stephen Langton : a new manuscript », Recherches de théologie ancienne et médiévale, 43, 1976, p. 118.

Source des données