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Source des données : BnF Archives et manuscrits

• Recueil d'origine hiérosolymitaine contenant les vies de saints égyptiens, palestiniens et syriens (éditées d'après notre manuscrit) et quelques écrits ascétiques.

  1 (ff. 1-8v. 17-24v. 9-16v. 25-99) vie de saint Etienne le Sabaïte, à partir des mots καθώς εφης το πρότερον (Acta SS. lul., t. III, p. 531-613).

  2 (ff. 99v-135) martyre des moines de la laure de saint Sabas [Acta SS. Mart., t. III, p. 2*-14*).

  3 (ff. 135-171) vie de saint Georges de Choziba par Antoine son disciple [Anal. Boll., 1888, p. 97-144, 336-359), suivie (ff. 171 v-176v) des miracles de la Vierge dans le même monastère [Anal. Boll., 1888, p. 360-370).

  4 (ff. 177-181v) passion des LX martyrs de Jérusalem (éd. Papadopoulos-Kerameus, dans le Recueil orthodoxe palestinien, XII, 1, 1892, p. 1-7).

  5 (ff. 182-187v) μννὶ ἰουλίῳ ιη', martyre de saint Athanase de Clysma (éd. Papadopoulos-Kerameus, dans les Ὰναλ. Ὶεροσ. Σταχ., V, p. 360-367).

  6 μη(νὶ) φεϐρου(αρίῳ) ιε', saint Théognius de Béthelia : 1(ff. 187v-204) vie par Paul d'Élousa, 2(ff. 204-206) notice par Cyrille de Scythopolis (Anal. Boll., 1891, p. 78-118 ; E. Schwartz, Kyrillos von Skythopolis, 1939, p. 241-243).

  7 (ff. 206-207v. 209r.v. 208r.v. 210-217v) vies de l'évêque Paul et du prêtre Jean (éd. Papadopoulos-Kerameus, Ἀναλ. Ἱεροσ. Σταχ., V, p. 368-383).

  8 lettres de S. NIL (M. 79) : (ff. 217v-225) III, 33 (M. 388-400) suivie (f. 225r.v) sans distinction d'aucune sorte de II, 117 (M. 252) et d'un fragment sur les bonnes œuvres (Καρτερει τὰς θλίψεις — ἒκεῖνος δὲ κολάζεται) ; (ff. 226-229) ΙΙΙ, 43 (M. 408-413) ; (f. 229) III, 56, 55, 52 (M. 417, 416) ; (f. 229r.v) ΙΙΙ, 42 (M. 408) ; (ff. 229v-232v) III, 243 (M. 496-501).

  9 (ff. 232v-236v) Ίσον ὲπιστολῆς τοῦ μακα(ρίου) άϐϐα Παύλου τοῦ Ελλαδικοῦ, le même vraisemblablement que Paul d'Élousa nommé plus haut. Il s'agit d'un petit traité sur la luxure, accompagné de recommandations destinées aux anachorètes ; on nomme Eutrope, notaire de Julienne femme d'Aréo-binde, Élie de Jérusalem, des moines des environs de Jéricho (inc. Οὶ λέγοντες γυναιξὶ καὶ παιδίοις συγκαθεύδειν, des. Καὶ συγκαθειύδειν des καὶ οὐδέπω βλαπτόμεθα).

  10 (ff. 238v-249v) μν(νὶ) φευρου(αρίῳ) α', passion de saint Élie le Jeune (éd. Combefis, Christi martyrum lecta trias, Paris, 1666, p. 155-206) ; au dé-but (ff. 236v-238v) prologue, — glose de Luc. 7, 36 ss. (Τὴν τῶν πολλῶν ἀντιλογίαν — σὺν πάσῃ ἀληθείᾳ διηγήσομαι).

  11 (ff. 250-280) S. ATHANASE*, vita sanctae Syncleticae (M. 28, 1488-1557). A la fin, prière au Christ et note : Ἕως ὧδε πεπλήρωνται οἱ ἐκ τῆς ἁγίας πό(λεως) παρὰ τοῦ μακα(ρίου) Ἀρσε(νίου) τοῦ Πηγαδ ( ) ἐξεληλυθότες λόγοι καθὼς καθ' εἷρμον κεῖνται ἅπαντες (cf. M. 1557, n. 2)À Les quatre pièces qui suivent ont une autre origine.

  12 (ff. 280v-300) S. MAXIME, liber asceticus (M. 90, 912-956).

  13 (ff. 300-303v) AMMONAS, exhortations 1-7. 9. 12. 10. 11. 13. 16. 17 (éd. Nau, Patrol. Orient., XI, p. 458-470).

  14 (ff. 304-353v) vie de saint Joannicius par Pierre le Moine (Acta SS. Nov., II, 1, p. 384-435 ; d'après notre ms.).

  15 (ff. 354-366v) S. THÉODORE STUDITE, laudatio sancti Arsenii (M. 99, 849-882, d'après notre ms.) ; la fin manque.