Point d'entrée sur le patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance en Occident du VIIIe au XVIIIe siècle
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Source des données : BnF Archives et manuscrits
F. 1 S. EPHRAEM, Sermo : « Dolor me compellit... », cf. édit. Assemani, I, 40-70.
F. 28-32v Sermons ou fragments : « Beatus qui semper habuerit... » (28) ; « Omnis etenim electus... » (28v) ; « Concupiscentia carnis est... » (29) ; « In electis et reprobris... » (29v) ; « Ante faciem ergo suam... » (30) ; « Dicis fortasse quomodo possim... » (30v) ; « Et nos fratres karissimi ad exemplum...» (31) ; « Nemo dicat fratres... » (31v) ; « Duo sunt altaria... » (32v).
F. 32v S. CAESARIUS, Sermo (Morin, I, n° IV).
F. 34v et 38 EUSEBIUS GALLICANUS, Sermones ad monachos (Max. Bibl. Patr., VI, 659, n° IV, et 661, n° V).
F. 36v S. CAESARIUS, Sermo apocr. (P. L., LXVII, 1059 ; attr. aussi à FAUSTE DE RIEZ, P. L., LVIII, 869).
F. 39-42 Sermones : « Non enim discernuntur filii Dei... » (39) ; « Nunquam de ore monachi temporis... » (41).
F. 42v S. BENEDICTUS, Regula, prologus (Linderbauer dans Flor. Patrist., XVII, 13-16).
F. 44 Pénitentiel : « Interroga eum his verbis blande leniterque : Credis in Deum... — ... indulgentiam consequi merear ».
F. 47 CORRECTOR BURCHARDI, Canones poenitentiales, c. CLXXXI et CLXXXII, incompl. (Wasserschleben, Bussordnungen, 665-666).
F. 48 Traité sur la nature humaine, incompl. : « Deus est sine principio... Creavit igitur rationalem creaturam... — ... firmissimo caritatis vinculo... »
F. 60 « De commemoratione defunctorum vel de missa pro eis : Missa pro mortuis... — ... oratio mereatur ».
F. 66-81, 62v-65 ADALGERUS, De studio virtutum (P. L., CXXXIV, 915-938), avec addit. (65-66).
F. 81v S. AUGUSTINUS, De Civitate Dei, l. XV, c. XVI, incompl. (C. V., XL, 92-95).
F. 83 Extrait de s. JEROME : « Si vis perfectus esse, vade... ».
F. 84 Vita s. Fursei, cf. B. H. L., n° 3209 et Suppl.
Provient d'Obrecht, de Strasbourg.
Ante faciem ergo suam graditur justus...
f. 30
Beatus qui semper habuerit diem exitus sui ante oculos...
f. 28
Concupiscentia carnis est motus animae turpis...
f. 29
Deus est sine principio et sine fine...
f. 48
Dicis fortasse : quomodo possum custodire cor meum...
f. 30v
Dolor me compellit dicere (alias edicere) et iniquitas (alias infirmitas) mea comminatur mihi ut sileam...
f. 1
Duo sunt altaria constituta corporis videlicet et cordis nostri...
f. 32v
Et nos, fratres carissimi, ad exemplum beati Abrahae pervenientes...
f. 31
In electis et reprobris diversi sunt impetus...
f. 29v
Interroga eum his verbis blande leniterque : « credis in Deum ? »...
f. 44
Missa pro mortuis in hoc differt a consueta missa...
f. 60
Nemo dicat, fratres, quod temporibus nostris martyrii certamina...
f. 31v
Non enim discernuntur filii Dei et filii diaboli...
f. 39
Numquam de ore monachi turpis aut lascivus sermo egrediatur...
f. 41
Omnis etenim electus atque in via Domini perfectus...
f. 28v
« Si vis perfectus esse, vade... »
In potestate nostra est utrum velimus esse perfecti...
f. 83
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